Влияние правового сознания на повседневную жизнь личности

Правовое сознание — это одна из форм общественного сознания, представляющая собой совокупность взглядов, идей, концепций, оценок, чувств, эмоций людей в отношении юридической деятельности (6, с.128). В повседневной жизни у каждого формируется определенное представление о праве, правовой жизни, правовых нормах, институтах. Личность сама решает решает, каким образом ей оценивать существующий правовой порядок и каких правовых установок придерживаться. В данной статье мы рассмотрим уровни правового сознания для определения их места и роли в повседневной жизни личности.
Рассматривая правовой нигилизм в качестве уровня правового сознания, отметим, что нигилизм (в переводе с лат. nihil — ничто, ничего) выражает отрицательное отношение субъекта к определенным ценностям, нормам, взглядам, идеалам, отдельным, а подчас и всем сторонам человеческого бытия. Это одна из форм мироощущения и социального поведения (4, с.343).
Правовой нигилизм — это характеристика негативных, деформированных сторон правового сознания, это та идеологическая и психологическая часть правового сознания, которая резко критически, отрицательно относится к требованиям уважения и соблюдения права (1, с.569). Существуют формы выражения правового нигилизма, по которым можно определить существует в данном государстве правовой нигилизм или нет.
Правовая форма выражения правового нигилизма — это прямое нарушение личностью действующих законов и иных правовых актов. Это самая явная форма проявления правового нигилизма. Прежде всего, сюда следует отнести уголовно наказуемые деяния, а также гражданские, административные и дисциплинарные проступки.
Вторая форма связана с повсеместным и массовым неисполнением и несоблюдением юридических предписаний, когда субъекты (граждане, должностные лица, государственные органы, общественные организации) попросту не соотносят свое поведение с требованиями правовых норм, а стремятся жить и действовать по «своим правилам» (5, с.23).
Третья форма проявления правового нигилизма связана с государственным аппаратом, в частности с законодательными органами разных уровней, и состоит в издании противоречивых, параллельных или взаимоисключающих актов, которые как бы нейтрализуют друг друга, растрачивая понапрасну свою силу.
Четвертая форма заключается в конфронтации исполнительной и представительной структур (3, с.17). Когда представители законодательной и исполнительной власти по средствам права пытаются выяснить отношения, тем самым разочаровывают население. Это проявляется как на федеральном, так и региональном (местном) уровне.
Пятая форма проявляется в нарушении и несоблюдении прав и свобод человека. Нарушение или несоблюдение прав человека, особенно таких, как право на жизнь, честь, достоинство, имущество, безопасность. Слабая правовая защищенность личности подрывает веру в закон, в способность государства обеспечить порядок в обществе, оградить людей от преступных посягательств.
Правовому нигилизму противостоит правовой идеализм, который переоценивает силу права и приписывает ему те функции, которые право по своей сущности выполнить не может. Это выражается в восторженном отношении к праву, убежденности личности в том, что посредством принятия законодательного акта можно решить любые проблемы. Некоторые политические деятели для повышения своей популярности умышленно используют такую эйфорию, инициируя законы, явно не способные привести к желаемому результату (2, с.184).
Следующий уровень правового сознания — правовой реализм, придерживаясь которого личность может адекватно оценивать сложившуюся правовую систему, реально осознавать значение того или иного правового акта и умело применять свои знания в повседневной жизни.
Ряд современных авторов выделяют в качестве уровня правового сознания правовой инфантилизм, при котором, вс вязи с недостаточностью жизненного опыта и знания основ действующего законодательства, личность не может полноценно ориентироваться в правовой действительности (2, с.184). Инфантильность, характеризуется недоразвитостью сознания, «детскостью» принятия решений, поведения в реалиях жизни личности. На наш взгляд инфантильность вызвана не только отсутствием знания о действующем праве, но и нежеланием личности брать на себя ответственность в определенных ситуациях.
Библиографические ссылки
1. Венгеров А.Б. Теория государства и права: учеб. (для юридических вузов).4-е изд., стер.М.:Омега-Л, 2007. 608 с.
2. Кулапов В.Л., Малько А.В. Теория государства и права: учебник. М.: Норма, 2008. — 384 с.
3. Матузов Н.И. Правовой нигилизм и правовой идеализм как две стороны одной медали//Правоведение. 1994 №2. с.3-16
4. Толковый словарь русского языка. М.: ИНФРА-М, 1996
5. Туманов В.А. О правовом нигилизме//Сов. государство и право. 1989. № 10 с. 20-27
6. Фербер Н.Е. Правосознание как форма общественного сознания. М.,1963.